للا زیناب: گردانَن مَنٛز فَرَق

للا زیناب للا زینب (c.c۔ 1862 - 19 دسمبردَسَمبَر 1904) اوس اکھاَکھ الجزائری صوفی مسلمانمُسلمان روحانی رہنما۔ پننس پیروکارو طرفہٕ اکھاَکھ زندٕ سنت کہ طور پأنٹھ مانٛنہٕ یوان۔ تٔمۍتٔمؠ لڑا پننس مٲلکس بارکا تہٕ زویا کس جانشینی پیٹھپؠٹھ پننس کزن سعید ابن لکھدارس سۭتۍسٟتؠ تلخ جنگجَنٛگ یتھیَتھ منٛزمَنٛز فرانسیسی نوآبادیاتی انتظامیہ شٲمل ٲس۔ پتہٕ کٔر تٔمۍتٔمؠ ازابیل ایبرہارٹ سۭتۍسٟتؠ دوستی پٔدٕ۔<ref>{{Cite book|url=https://babzman.com/contribution-lalla-zineb-linsoumise-meconnue-a-la-tete-dune-grande-zaouia-en-1897/|title= Contribution : Lalla Zineb, l'insoumise méconnue – A la tête d'une grande Zaouïa en 1897 |last=Mohamed Kacimi El Hassani|date=8 March 2015|publisher=|pages=|language=ks}}</ref>

للا زیناب ٲس 1862 ہس اند پکہ زٲمٕژ ، اکھاَکھ محمد بن ابی القصم سٕنز کور تہٕ الجیریا ہس منزمَنٛز ال ہیمل کس رحمانیا زویا (صوفی ادارٕ) ہند شیخ۔ سو ٲس اکھاَکھ صوفی مسلمانمُسلمان تہٕ خاندانٕچ اکھاَکھ رکن یمۍیمؠ پیغمبر محمد سند براہ راست اولاد آسنک دعوی اوس کران۔

زویا زیناب کس شیخ سند حثیتہٕ پننس مٲلس پتہٕ گژھنس برونٹھ اوس زینابس زبردست سمٲجی تہٕ سیاسی مخالفت ہیند سامنہٕ آمت۔ زیناب رود تتھ وقتس دوران ییتہٕ سوٛ اکس سمأجی نظامک تابع ٲس گژان ییتہٕ تمہٕ سند دبانس منٛزمَنٛز مدد کرنہٕ خاطرٕ کٲم ٲس یوان کرنہٕ۔ معاشرٕ ییہٕ طبقہٕ جنس تہٕ نسلی امتیازاتن مطابق منظم کرنہٕ۔ یہٕ ڈھانچہٕ فرانسیسی نوآبادیاتی حکامن ذریعہٕ لاگو ییہٕ کرنہٕ یم مقأمی الجزائری باشندن غأر مہذب تہٕ غیر مساوی سمجھان۔ ڈھانچہٕ اوس الجزائری معاشرٕ تہٕ لاگو کرمت۔

الجزائری مسلمانمُسلمان برادری منٛزمَنٛز ، زیناب اوس پننہٕ سنت ، تقوی ، شریفین نسل تہٕ کمیونٹی اندر مذہبی حکامن ہنٛد طرفہٕ یمن معجزاتن ہنٛد وجہ سۭتۍسٟتؠ غیر معمولی قرار دینہٕ آمت۔

تاہم بمشکل چھ أمس متعلق کانٛہہ عربی ادب لیکھنہٕ آمت تکیاز سۄ ٲس 1897 برٛۄنٛہہ پنٛنس مٲلۍمٲلؠ سٕنٛدس سایہٕ منٛزمَنٛز روزان۔ یہیہِ چھ أمۍأمؠ سٕنٛد وٲنٛسہ وقار تہٕ احترامک نتیجہٕ ییٚمیک حکم أمۍأمؠ دیت۔ یتھیَتھ سایہٕ چھ صوفی اعلی حکامن ماتحت افرادن خٲطرٕ اکھاَکھ عام واقعہٕ تہٕ یہیہِ اوس نہٕ الجزائری برادری ہنٛد طرفہٕ أمس پٮ۪ٹھپؠٹھ لاگو کرنہٕ آمت جنسس پٮ۪ٹھپؠٹھ پابندی یس أمس واریاہ احترام اوس کران۔

فرانسیسی نوآبادیاتی انتظامیہہن کوٚر دوٛن بنیادن پیٹھپؠٹھ تہندس روحانی اختیارس تسلیم کرنہٕ نش انکار۔ ساری کھوتہٕ گوڑنتھ ، تم أس نہٕ الجزائری مسلمانن ہنٛد پأنٹھ ہیوی عقیدٕ تھون تہٕ الجزائری مسلمانن زننابس سۭتۍسٟتؠ منسوب اہمیتس نہٕ زانہہ سمجھن۔ دیمہٕ ، فرانسیسی حکامو کوٚر زنانہٕ ہنٛز حکمرانی قبول کرنس انکار کیازکہ زنانہٕ ٲس کمزور جنس سمجھنہٕ یوان۔ لہذا ، زینابک عروجس سۭتۍسٟتؠ اوس فرانسیسی نوآبادیاتک انتظامیہ کہ جانشینی کین معاملاتن منٛزمَنٛز مداخلت منٛزمَنٛز اضافہٕ گومت۔

امہاَمہِ باووٚجوٗد تہ زینہبن تھوو برہمچری ہنٛد وعدٕ برقرار یس أمس پنن روحانی اختیار تہٕ سمٲجی اختیار استعمالاِستِمال کرتھکٔرِتھ کمیونٹی منٛزمَنٛز آزادانہٕ طور پٲنٹھ پکنک اجازت دیت۔

للایہ گزٲر پننس مٲلس شیخس سۭتۍسٟتؠ قریبی تعلقات۔ أمۍأمؠ گزٲر پنن زیادٕزیٛادٕ تر وقتوَقٕت نخلستانس منٛزمَنٛز تہٕ بڑیو ہریمس منٛزمَنٛز (شیخ سٕنٛدس گھرس سۭتۍسٟتؠ منسلک نجی رہائش گاہ یتھیَتھ منٛزمَنٛز لگ بگ 40 زنانہٕ روزٕ۔ للایہ ٲس پانہٕ پننس مٲلس نش تعلیمتٲلیٖم حٲصل کرمژ ییٚمہ سۭتۍسٟتؠ سۄ پننس زبردست علمہٕ کہ وجہ سۭتۍسٟتؠ پنن پیروکارن منٛزمَنٛز واریاہ وقار جمع کرتھ۔کٔرِتھ۔ سیدی محمدن تہ کٔر أمس پننہٕ حکومتہٕ کین معاملن ہنٛز تعلیمتٲلیٖم تہٕ پتہٕ کٔرۍکٔرؠ سۄ رحمانیا حکمٕک اکاؤنٹس تہٕ املاک برقرار تھونس منٛزمَنٛز مدد۔

شیخس پیو 1897 منٛزمَنٛز بیاکھبیٛاکھ اکھاَکھ ہارٹ اٹیک پیدٕ یمہٕ وجہ سۭتۍسٟتؠ تم مر۔ امہٕ سۭتۍسٟتؠ گو للا زیناب تہٕ تہند کزن محمد بن حج محمدس درمیان جانشینی ہنٛز جنگجَنٛگ شروع۔شۆروٗع۔ بو سعد محمد بن حج اسلاماِسلام سند فوج جمع کرن پنن دعوی پیش کرنہٕ خاطرٕ زیناب کس زویا کس دروازس پیٹھپؠٹھ ووت۔ تاہم زینابن کوٚر دوٛن بنیادن پیٹھپؠٹھ پننس کزنن روحانی تہٕ اخلأقی اختیار تسلیم کرنس انکار۔ فرسٹ محمد اوس نافرمان تہٕ دنیایی سمجھنہٕ یوان یمہٕ وجہ سۭتۍسٟتؠ سوٛ اوس پوزیشنک فرائض خاطرٕ نااہل تہٕ برونٹھم شیخ تبدیل کرنک نااہل۔ سیکنڈ زینابن کوٚر دعوی کہ 1897 منٛزمَنٛز امہٕ سند مول سنٛد تحریر کردہ نامزدگی چٹھہٕ یتھیَتھ منٛزمَنٛز محمد بن حج مسلم سند صحیحصٔحیٖح جانشین آسنک دعوی اوس آمت کرنہٕ تہٕ شاید امہٕ سندٕ مٲلۍمٲلؠ سندٕ طرفہٕ لیکھنہٕ آمت ییلہٕ فیکلٹیز ٲس ختم گژان۔

زیناب گزرییہ 19 نومبرنَوَمبَر 1904 ہس منٛزمَنٛز اکہ طویل بیمار سۭتۍ۔سٟتؠ۔ سۄ آیہ پننس مٲلس سۭتۍسٟتؠ أکس مقبرس منٛزمَنٛز تھاونہٕ یتھیَتھ مقبرٕ زیارتک مقام بنیوو۔ أمۍأمؠ تروو اکھاَکھ ناقابل یقین وراثت تہٕ ینہٕ والٮ۪ن واریہن ؤرین تام تھوون حمل کین لوکن ہنٛدس دلس منٛزمَنٛز اکھاَکھ مضبوط یاد۔ أمۍأمؠ سٕنٛد پتہٕ آو أمۍأمؠ سنٛد کزن محمد بی الحج محمدن ، ییٚمۍییٚمؠ حمل سٕنٛدۍسٕنٛدؠ وسٲئل برباد کٔرۍکٔرؠ تہٕ ثقافتی جدوجہد واپس کٔرۍکٔرؠ ییٚمۍییٚمؠ زناب تہٕ أمۍأمؠ سٕنٛد مٲلۍمٲلؠ برقرار تھاونہٕ خٲطرٕ لڑے۔