محمود شلتوت: گردانَن مَنٛز فَرَق

'''شیخ محمود شلوت''' ([[عربی]]: محمود شلوٹ 23 اپریل 1893 - 13 دسمبردَسَمبَر 1963) اوس اکھاَکھ مصری شخصیت یس اسلامی اصلاحس منٛزمَنٛز پننہٕ کوششوں خاطرٕ مشہورمَشہوٗر چھ۔ محمد عبد اللہ سند مکتب فکر شلوت سند اکھاَکھ شاگرد گو 1958 پیٹھپؠٹھ 1963 منٛزمَنٛز پننہٕ موتس تام ناصرن ورین دوران الازہرک عظیم امام کس طورس پیٹھپؠٹھ نمایاں۔

زیریں مصرک اکھاَکھ صوبہٕ بہیرا گورنریٹس منٛزمَنٛز پیدٕ گژھن وول شیخ شلوتن تروو 1906 منٛزمَنٛز پنن لۄکٹ گام بنیت بنی منصور ترٛوو تہٕ اسکندریہ کس ماہ الدینس منٛزمَنٛز دٲخل گوٚمت - اکھاَکھ نوٚو قٲیم کرنہٕ آمت اظہر سۭتۍسٟتؠ منسلک مذہبی ادارٕ۔ 1918 منٛزمَنٛز پننہٕ تعلیمتٲلیٖم مکمل کرنہٕ پتہٕ ، شلوتن کٔر علیمیہ ڈگری (ازھرس برابر) حٲصل تہٕ 1919 منٛزمَنٛز کٔر أکۍأکؠ انسٹیٹیوٹس منٛزمَنٛز تدریس شروع۔شۆروٗع۔ چونتیس ورین منٛزمَنٛز آو تس الازہر کس اعلی ڈویژنس منٛزمَنٛز لیکچر دینہٕ خٲطرٕ وننہٕ تہٕ پتہٕ 1927 منٛزمَنٛز آو سہ قاہرہ منتقل کرنہٕ۔

===الازہر پر وقتوَقٕت===

1929 منٛزمَنٛز آو شیخ محمد مصطفی ال مرغی الازہر یونیورسٹی ہنٛد ریکٹر منتخب کرنہٕ۔ ال مرغی ین کوٚر پنن اصلاحاتی پروگرام بناون شروعشۆروٗع تہٕ یمن ٲس شلوتن مضبوطی سان حمایت کٔرمٕژ یمو الازہرس منٛزمَنٛز منتقلی برونٹھ کیہہ وری برونٹھ الازہر کس بارس منٛزمَنٛز پنن اصلاحاتی نظریات تخلیق کٔر۔ شلوتن اصلاحات ٲس خاص طور پٲنٹھ مذہبی ادارس ریاستٕ نش الگ کرنہٕ خٲطرٕ تیار۔

تاہم ہر کن اوس نہٕ تبدیلی ہنٛد شوقین تہٕ المراغی سنٛد جرأت مندانہٕ خیالاتو نیٔو سہ جلدی نیٔت۔ اکہٕ وریچ مختصر پوسٹنگ پتہٕ شیخ المراغی ین دیت الازہرک عظیم امام سنٛد عہدٕ پٮ۪ٹھپؠٹھ استیفا تہٕ أمۍأمؠ سٕنٛد جایہ آو شیخ محمد ال احمد الظواہری۔ المراغی یس برعکس شلوت اوس اکھاَکھ فعال رہنما تہٕ مصلح شیخ الظواہیری اوس شلوت سنٛد طرفٕ رجعت پسند سمجان۔ شلوت پانہٕ اوس محمد عبدح تہٕ محمد رشید ردہ سنٛد اکھاَکھ جدید شاگرد تہٕ یمن پٮ۪ٹھپؠٹھ یمن ہنٛد اثرات چھ یمن ہنٛز تحریرن ہنٛد اعمالن تہٕ نظریات منٛزمَنٛز واضح طور پٲٹھۍپٲٹھؠ واضح۔

توے اوس یہیہِ ناگزیر ز شلوت کر الظواہری سنٛز غیر فعال پالیسین خلاف مزاحمت تہٕ امکہٕ نتیجس منٛزمَنٛز آو سہ ستمبرسَتَمبَر 1931 منٛزمَنٛز باقیو سۭتۍسٟتؠ الازہرٕ نیش برخاست کرنہٕ یتھیَتھ منٛزمَنٛز ال مرغی ہنٛد اصلاح پسند گروپس سۭتۍسٟتؠ وابستہ لوکن ہنٛز عمومی صفائی ہنٛد تصور ییہٕ کرنہٕ۔ شلوتن گزٲر پنن وقتوَقٕت الازہرس نش دور شریعت کیٛن عدالتن منٛزمَنٛز وکیلچ حیثیت سۭتۍسٟتؠ کٲم کرنس منٛز۔مَنٛز۔ 1935 منٛزمَنٛز ال مرغھی ہنٛز دیمہٕ تقرری تام اوس نہٕ یہٕ ز شلوٹ کر الازہر واپس۔

الازہرٕ کس سربراہس پیٹھپؠٹھ ال مرغی سند دیمس عہدس دوران یس 1945 تام دہن ورین تام رود۔ شلوت بنیو واکیل (کلیات الشریعہک نائب ڈین) تہٕ 1937 ہس منٛزمَنٛز کور تم ہیگ منٛزمَنٛز ڈیوکسیم کانگریس انٹرنیشنل ڈی ڈروئٹ کمپری کانفرنسس منٛزمَنٛز شرکت یتہٕ سوٛ اوس الازہرچ نمائندگی کرنہٕ خاطرٕ منتخب گژھن وألن صرف ترہن اسکالرزن منٛزمَنٛز اکھ۔اَکھ۔ اسلامی قانونس منٛزمَنٛز سول تہٕ مجرمانہ ذمہ دأری متعلق تہنٛز تقریر کر الازہر حلقن منٛزمَنٛز متاثرمُتٲثِر تہٕ اتھاَتھ پأنٹھ کور انسٹی ٹیوٹ اندر پننہٕ حیثیت بڑاونچ خدمت۔

پتہٕ 1939 منٛزمَنٛز ، شلوت آو مذہبی علومک انسپکٹر مقرر کرنہٕ تہٕ 1946 منٛزمَنٛز گو سہ قاہرہس منٛزمَنٛز عربی زبان اکیڈمی ہنٛز رکنیت خاطرٕ منتخب۔ شلوت سنٛد عروجک عروج جٲری تہٕ نومبرنَوَمبَر 1957 منٛزمَنٛز آو سہ نائب ریکٹرک پٲنٹھ منتخب کرنہٕ۔ اکہٕ وری کھوتہٕ کم عرصہ پتہٕ آو شلوتس ٲخرس سارویسارِوٕے کھوتہٕ زیادٕزیٛادٕ اعزاز دینہٕ تہٕ اکتوبر 1958 منٛزمَنٛز آو صدر جمال عبد الناصر سنٛد ذریعہٕ شیخ الازہر بناونہٕ۔ برونٹھ ، الازہر اسکالرزن اوس عظیم امامک انتخاب کرنک اختیار دینہٕ آمت مگر 1961 منٛزمَنٛز ، مذہبی ادارک قومی بنانہٕ پتہٕ ، عبدل ناصرن کوٚر اکھاَکھ نوٕ الازہر قانون جاری یس الازہر امامک طاقت محدود اوس کران تہٕ عظیم امامک تقرر کرنک حکومتی اختیار دیوان۔ حکومت تہٕ ادارس درمیان تعلقات مضبوط کرتھکٔرِتھ ، اتھاَتھ دیٛت 1952 پتہٕ ، عبد الناصر حکومتس اکھاَکھ جدید تعلیمی نظام تہٕ وسیع تر عوامی خدمتس منٛزمَنٛز ضم گژھنک اجازت۔

شیخ الازہر شلوت سنٛد حیثیت اختیار کرنہٕ پتہٕ کوٚر اصلاح خاطرٕ پنن وژنک اعلان۔ شلوتن کٔر یہٕ ثأبت کرنچ کوشش ز شریعتک قانون اوس نہٕ جدید معاشرس خاطرٕ رکاوٹ بلکہ جدید معاشرس سۭتۍسٟتؠ ینہٕ وٲل تبدیلین ہنٛد اکھاَکھ رہنما۔ سہ اوس ازہرس ریاسترِیاسَتھ کہ کنٹرول نیش زیادٕزیٛادٕ آزادی حأصلحٲصِل کران وٕچھنہٕ خاطرٕ پرجوش عزم تہٕ قومی اسمبلی ہنٛد اصلاحاتی قانون ہیو اعلامیہٕ منظور کرنہٕ خاطرٕ کٔر تم کٲم یس تمو 1961 منٛزمَنٛز کر۔ اصلاحاتی قانونک مقصد اوس الازہرس اعلی تعلیمتٲلیٖم کس وسیع شعبس منٛزمَنٛز ضم کرن۔ طلباء خأطرٕ ملازمتک مواقع بہتر بناون تہٕ عصری دنیا کیٛن معاملاتن منٛزمَنٛز علم مند جدید اسکالرز تیار کرن تہٕ مسلم برادری ہنٛز خدمت کرنس قٲبل بناون۔

شیخ شلوتس خٲطرٕ تعٲریف بڑھی تیزی سان تہٕ تہندس باقاعدٕ نشر کرنک بے مثال فیصلہٕ یتھیَتھ منٛزمَنٛز تم مذہبی خطبات دیوان ٲس تہٕ یمن لوکن ہنٛدین سوالن ہنٛد جواب دیوان ٲس یمن شکوک و شبہات یا تنقیدتَنقیٖد ٲس۔ یمو نشریاتی ادارن پتہٕ وزارت قومی رہنمائی طرفہٕ احمد الصباح فی ال مدھیا تہٕ یاسلونا کس طورس پیٹھپؠٹھ شائعشایَع کٔر۔

تٔمۍتٔمؠ کٔر أکس عظیم ترجمان سنٛدۍسنٛدؠ پٲٹھۍپٲٹھؠ تہ شہرت حٲصل۔ عوامس سۭتۍسٟتؠ اصل پٲٹھۍپٲٹھؠ کتھ باتھ کرنٕچ أمۍأمؠ سٕنٛز صلٲحیت کٔر تٔمۍتٔمؠ واریاہ سامعین حٲصل ییٚلہ تٔمۍتٔمؠ معاصر مسلم معاشرس متعلق مختلف مسٲئلن ہنٛز کتھ کٔر یتھیَتھ کٔنۍکٔنؠ زن خاندانی قانون ، نجی ملکیت ، پیدائشس پیٹھپؠٹھ کنٹرول تہٕ کثرت ازدواج (ییٚمیک تٔمۍتٔمؠ سختی سۭتۍسٟتؠ دفاع کوٚر) کیٚنٛہہ ناو۔ جوہرس منٛزمَنٛز شیخ شلوتک خیال اوس ز جدید دورس منٛزمَنٛز شریعتک قانونچ مطابقت چھنہٕ کم کرٕنۍ۔کرٕنؠ۔ امہاَمہِ علاوٕ اوس تٔمۍتٔمؠ پنٕنۍپنٕنؠ قرآنک تبصرٕ یا أمۍأمؠ سٕنٛز تفسیر سخت علمی تجزیہٕ بجایہ کنہ تہ خواندٕ مسلمانمُسلمان سٕنٛد خٲطرٕ عملی مشورٕ پٲٹھۍپٲٹھؠ وٕچھنہٕ یوان۔

شلوت چھ سنی تہٕ شیعہ مسلمانن درمیان ہم آہنگ تعاملن حوصلہٕ افزٲئی کرنہٕ خٲطرٕ یاد یوان کرنہٕ۔ تٔمۍتٔمؠ تھوۍتھوؠ سید حسین بروجردی ہی ممتاز شیعہ شخصیتن سۭتۍسٟتؠ قریبی تعلقات برقرار تہٕ دشوینی سان کٔر دۄشوٕنی مذہبن درمیان کھلہٕ بحث تہٕ تعاون خٲطرٕ مہم چلاونہٕ۔ شلوت اوس سختی سان غلط فہمی پیٹھپؠٹھ قابو کٔرن تہٕ تمن درمیان جھگڑٕ نش بچنہٕ یژھان۔ شلوٹ گو اتھاَتھ حدس تام فتح جاری کرنہٕ تام یتھیَتھ منٛزمَنٛز بنیادی طور پٲٹھۍپٲٹھؠ یہٕ اعلان اوس آمت کرنہٕ ز بارہم شیعہ نظریہٕ مطٲبق چھ عبادت درست۔

شلوتن کٔر دنیاہس منٛزمَنٛز اسلاماِسلام اتحاد لچک تہٕ اعتدال پسندی کس مذہب کس طورس پیٹھپؠٹھ پیش کرنچ کوشش۔ تم کر اسلامی آبأدی منٛزمَنٛز رواداری تہٕ استدلال فروغ دینس دوران فرقہ واریت سنتچ عبادت تہٕ معجزاتن ہنٛز شدید مذمت۔ مزید برآں شلوتس اوس نہٕ کنہہ تعلق۔ اشتراکیت قبول کرن تہٕ اوس نہٕ پنن مصری قومیتس پیٹھپؠٹھ واریہ فخر کران ییلہٕ اکسی وقتہٕ عربزمچ حمایت چھ کران۔

بہر حال ، یتھیَتھ کونہٕ تہٕ نمایاں شخصیت ٲس شلوت (تہٕ امہٕ وقتک مجموعی طور پٲنٹھ علماء ٲس پنن اختلاف کرن وٲل۔ 1960 پتہٕ اوس عرب دنیا بنیأدی طورس پیٹھپؠٹھ یتھیَتھ منٛزمَنٛز مذہبی قیادتک بحران اوس۔ شلوت سنٛز لوکن ہیند وسیع ثقافتس منٛزمَنٛز علماہن دوبارٕ جوڑنچ کوششہٕ گو بہرن کانن پیٹھپؠٹھ گوٚمت تکیاز سوٛ اوس ریاستک پردیی پٲنٹھ وچھنہٕ یوان - اکھاَکھ شخص یس مذہبچ خدمت کرنہٕ بجائہٕ حکومتس مطمئن کرنہٕ خاطرٕ مقرر اوس آمت کرنہٕ۔ بنیادی اسلامی اصولن ہنٛز امہٕ سند تشریح ٲس پننین ہم منصبن ہیند اتفاق رائے تہٕ الازہر انسٹی ٹیوٹچ تاریخی وراثتس سۭتۍسٟتؠ تیزی سان متصادم۔ امہٕ سند عقیدٕ تہٕ تم کوششہٕ یم یمن ہنٛز مثال دیٛت ٲس اسلاماِسلام کس مرکزی دھارس سۭتۍسٟتؠ بے ضابطہ تہٕ قطعی طور پٲنٹھ مذہبک دائرٕ نیبر۔

جہاد الکتال فیل اسلاماِسلام (1948) ، یمیوک ترجمہٕ آر پیٹرسن 1977 منٛزمَنٛز میڈیاول تہٕ ماڈرن اسلاماِسلام کس جہادس منٛزمَنٛز کوٚر۔

الاسلمانااااقداءااا - شریااا (1959) ، فرانسیسی منٛزمَنٛز ترجمہٕ میساود بودجننن 1999